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藏传法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。三大地理体系，归属于大乘之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传并没有小乘传承，说一切有部及经量部对藏传的形成，雕塑铜藏佛，虽有一定程度的影响，大型雕塑铜藏佛，不过在的修行方式与戒律上，生产雕塑铜藏佛，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘的判别来看，藏传密教与大乘显教显然是相对的
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